سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نباید با نقد آبروی افراد را ببریم!
آیت الله العظمی جوادی آملی گفت: اگر مردم ببینند در یک فضای زنده نفس می‌کشند که در آنجا نه اختلاسی هست، نه نجومی، نه گرانی و نه تبعیض، به قانون احترام می‌گذارند، به فکر دیگران احترام می‌گذارند، هر چند شاید خود آن عقیده را قبول نداشته باشند.
کد خبر: ۳۸۷۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
آیت الله جوادی آملی:
آیت الله جوادی آملی ذر ذیذار با وزیر ارشاد، با بیان اینکه بدترین مشکل ما غفلت ماست، با بیان روایتی از پیامبر اکرم، که توصیه به
«معرفه النفس»، می کردند، اظهار داشتند که هر جا ما مشکل داریم برای این است که خودمان را نشناختیم! اگر بدانیم که هستیم و کجا می‌رویم، در آن صورت نه خلاف می‌کنیم، نه بیراهه می‌رویم و نه راه کسی را می‌بندیم. ایشان با تبیین علم دینی به مسئله مثلث معلوم اشاره داشتند و افزودند: بدانید که هویت شما به هویت معلوم گره خورده و معلوم مثلث است و این مثلث را مُثله نکنید. اگر معلوم را مُثله کردید، علم مُثله گیرتان می‌آید و خودتان مُثله می‌شوید. این علم دینی است که باید در دانشگاه‌ها و امور فرهنگی ما نهادینه شود.
کد خبر: ۳۸۶۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۸
کاش همه جا حکم خدا اجرا می شد؛
روزنامه رسالت نوشت: جود و ایثار را نباید مبنای اصلی زندگی عمومی قرار داد و بر اساس آن‌ها قانون، وضع کرد و توقع اجرا داشت؛ چراکه اگر جود و بخشندگی، تحت‌عنوان قانون و مقررات درآید، جود از معنای خودش تهی می‌شود و به اصطلاح از وجودش عدمش لازم می‌آید. این روزنامه افزود: رأفت، صفتی پسندیده است، ولی پسندیده‌تر از آن، اجرای حکم خدای حکیم است؛ هم‌او که در قصاص، حیات قرار داده است. یک‌وقتی بحث از تعزیراتی است که بما یراه الحاکم است و امکان خطا یا اعمال سلیقه وجود دارد، اما زمانی صحبت از حدودی است که شارع مقدس آن را تعیین کرده و اقامه آن را توقع دارد؛
کد خبر: ۳۸۵۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۱
حجت‌الاسلام حسین شفیعی پاسخ داد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه معارج با بیان اینکه علم تجربی گاهی قارونی است و همه چیز را زاییده فکر خود می‌داند، گفت: باید نظام فاعلی و غایی اشیا مورد توجه قرار گیرد و در دانشگاه‌ها از خلقت الهی بحث شود. در شرایط کنونی در دانشگاه‌ها به جای اینکه گفته شود سیر موجودات در خلقت الهی از کجا شروع شده و به کجا می‌انجامد، گفته می‌شود که طبیعت چنین کرد و فلان اقتضائات را دارد.
کد خبر: ۳۷۹۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲
جهان‌دانی جهان‌داری و جهان‌آرایی؛
اسلام برنامه جامع زندگی است و معماری و شهر، به عنوان مکان زندگی – یکی از شئون زندگی بشر است که از سبک زندگی او اثرپذیر و بر آن اثرگذار است- قاعدتاً باید طبق این برنامه ساماندهی و جهت‌دهی شوند. اگر معماری و شهرسازی مبتنی بر حکمت اسلامی باشد، زمینه شکل‌گیری حیات طیبه در انسان‌ها را فراهم می‌کند.
کد خبر: ۳۷۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۳
وحشت از معنامندی نشانه‌ها؛
نرجس خدایی گفت: در مقایسه با انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها، آلمانی‌ها هم در تولید آثار پسامدرن تأخیر درخور تأملی داشتند هم در حوزه‌ی فلسفه و نقد ادبی با تعلل در این جریان شرکت کردند. در دهه‌ی شصت و هفتاد، حرکات هنجارشکنانه‌ی دیگری نظیر ادبیات پاپ یا شعر تجسمی در ادبیات آلمان تا حدی با مقاومت جریان اصلی روبه‌رو شده بود. اما پسامدرنیسم صرفاً جریان ادبی نبود. پیشکوستان پسامدرن‌ها در حوزه‌ی معماری کار می‌کردند و این جریان در حوزه‌های فرهنگی متفاوت از جامعه‌شناسی تا ادبیات حضور یافته بود و به‌ویژه در حوزه‌ی برخی شاخه‌های فلسفه‌ی آلمانی با انتقاد‌هایی روبه‌رو شد.
کد خبر: ۳۷۳۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۸
اسدالله رحمان زاده:
سدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۳۶۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
آینده فلسفه در ایران؛
سازمان یونسکو، سومین پنجشنبه ماه نوامبر را «روز جهانی فلسفه» خوانده است که این ایام، در ایران با روز بزرگداشت علامه طباطبایی، ۲۴ آبان ماه، تقریباً مصادف شده است که به این مناسبت هم‌اندیشی‌های پرشماری با موضوع فلسفه برگزار می‌شود. «آینده فلسفه در ایران» یکی از این نشست‌ها بود که هفته گذشته به‌همت گروه فلسفه دانشگاه شهید مطهری برگزار شد و با حضور استادانی، چون آیت‌الله عبدالله جوادی آملی و دکتر رضا داوری اردکانی بسیار پرمخاطب شد.
کد خبر: ۳۶۵۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
پیام آیت‌الله جوادی آملی به همایش «آینده فلسفه در ایران»:
آیت‌الله جوادی آملی گفت: اسلامی شدنِ دانشگاه به این نیست که ما نمازخانه داشته باشیم، دانشگاه را دانش اداره می‌کند، اگر دانش اسلامی شد دانشگاه اسلامی است.
کد خبر: ۳۶۴۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
معرفی کتاب؛
فراستخواه در این کتاب می‌کوشد نشان دهد ذهن موجودی روان است و می‌تواند پی‌درپی با هر تفهم و توجه جدیدی، خود را باز سازد و تازه کند. هدف نویسنده از تدوین این اثر، یافتن پاسخی است برای این پرسش‌ها:. اگر در آدمی ظرفیتِ آغاز هست، این‌همه رخوت‌ها و پس‌افتادگی‌ها از چیست؟
کد خبر: ۳۶۱۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
فقهی زاده مطرح کرد:
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در چهارمین نشست از سمینار خیر قرآنی بر بستر مشارکت‌های مردمی ضمن تشریح مفاهیم متعدد خیر و نیکوکاری در قرآن، گفت: تقسیم‌بندی کار خیر به دو بُعد خیر عُرفی و خیر دینی اشتباه است و این دو از هم فاصله ندارند.
کد خبر: ۳۵۷۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
فعالان رسانه:
برخی فعالان رسانه معتقدند: رسانه تبدیل به ضد خود شده و بولتن تبلیغاتی نظامی سرمایه‌داری است؛ بازاری شدن رسانه امری طبیعی است اما این بازار باید از انحصار خارج شود.
کد خبر: ۳۵۳۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۳
افراط و تفریط
«من نیز از حاصل جمع آموزش و بی تفاوتی کُشنده همین مردم و جامعه به اینجا رسیده ام. بیسواد و مدّعی. وقتی ملتی، شایستگی و لیاقت حفظ و نگه داری داشته‌های فرهنگ و تمدن خود را نداشته باشد، دیگر کشور‌ها با همان آثار و نمادهای ملی ما به فرهنگ سازی در وطن خود می‌پردازند»
کد خبر: ۳۳۷۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
حامد پوررستمی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به وجوه سبک زندگی در نهج‌البلاغه، گفت: یکی از وجوه مهم نهج‌البلاغه، حرف‌های سیاسی و اجتماعی امام علی (ع) است، اما در جامعه ما از قرآن هم مهجورتر است. بیست و هفت دستگاه فرهنگی داریم، اما چقدر توانسته‌اند در این زمینه نقش‌آفرین باشند. معتقدم هرچقدر به سمت برنامه‌های غیرسالم و کاذب برویم اشتهای مردم و جوانان برای دریافت آموزه‌های ناب امام علی (ع) کم می‌شود.
کد خبر: ۳۲۶۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۸
یادداشت عباس نعیمی جورشری؛
درگذشت خانم دکتر هاله لاجوردی درحالی رخ داد که او سال‌ها بود از کسوت استادی دانشگاه طرد شده و در عرصه‌های اجتماعی نیز کمتر حاضر بود. اینگونه می‌توان از چیستی این مرگ پرسید و در مختصات آن به بحث نشست.
کد خبر: ۳۲۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
هویت پسامدرن
در یک تعریف ساده سلبریتی یعنی چهره. کسی که مشهور و معروف می‌شود در اصطلاح سلبریتی نامیده می‌شود. این فرد به دلایلی اکتسابی و یا انتسابی در کانون توجهات قرار می‌گیرد و به‌مثابه یک الگو و مانکن برای دیگران به یک فرد مهم تبدیل می‌شود. حال بحث این است که چرا در مواقعی (به‌خصوص در کشور ما) این افرادِ چهره در حصار‌های گرفتار می‌شوند که با ادا و اطوار‌های مختلف مرز‌های اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی را فرومی‌پاشند و نمی‌توانند یک الگو بماهو الگو باشند؟
کد خبر: ۳۱۵۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
یادداشت دانشجویی؛
چند سالی است که مقوله افشاگری در فضای سیاسی کشور بسیار پر سر و صدا ظاهر شده و اخیرا بحث‌های جدی حول این مطلب شکل گرفته که مرز افشاگری تا کجاست و اساسا تعریف آن چیست؟
کد خبر: ۳۰۵۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
تلاش‌های فرهنگی امام هادی (ع)
امام علی النقی علیه السلام با نوشتن رساله کلامی برای پاسخ گویی به مشکلات اعتقادی اهالی اهواز و مناظره‌های علمی و اعتقادی برای گسترش سطح علم و فرهنگ تلاش می‌کرد.
کد خبر: ۲۹۲۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
یادداشت عبدالبشیر فکرت‌بخشی؛
در فلسفه دین معاصر عمدتاً شرّ را برهانی علیه خداباوری، به ویژه خداباوری ادیان ابراهیمی دانسته‌اند. کمااینکه، اگر خداوند عالم مطلق، خیرخواه مطلق و قادر مطلق است، منطقاً نبایستی شرّی در جهان وجود داشته باشد.
کد خبر: ۲۹۰۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
پژوهشگر حوزه فقه پاسخ داد؛
گرچه غایت ظاهری واقعه گوهرشاد اجبار تغییر البسه مردان است، اما غایت باطنی و نهایی آن، هموارسازی راه تصویب قانون کشف حجاب بود و این کافی است تا ۲۱ تیرماه روز عفاف و حجاب نامگذاری شود.
کد خبر: ۲۸۷۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴